超 越“性”


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     “性”这个话题,是人平常都忌讳的。不能拿上桌面来讨论的。是公认的,极少数的,可以做不可以说的话题之一。但它是人人必须面对的问题。当我的祖先还没有进化成佳节又重阳人的很久很久以前,也就是还是动物的时候。老祖宗们在工作,吃饭之余。毕干的事情。不管老祖宗当时是不是知道,还是不知道,做这件事情的副产品是繁衍了后代。做的时候都乐此不疲。一直到今天所谓文明社会。照样乐此不疲的做下去。直到永远。。。。。我们把它称之谓“本能”


         可这种“本能”和猫,狗,狮子,老虎,虫子,没有任何差别。。。。。


         人,是聪明的,本能的把自己和猫,狗,狮子,老虎,虫子,区分开来。管它们那种叫“兽性”


         但是无论是“本能”还是“兽性”。其实我们知道它来源于欲望,欲望的本质是“贪        


         现代“量子物理学”说物质的分子后面是原子。电子。。。。。最后是夸克。实验证明夸克里面是空的?!夸克是波动的!结论是:物质是假的。是不存在的?!那由众多夸克们组成的物质是什么?由不存在的东西组成的东西是什么?存在?还是不存在?。。。。。。


         上个世纪最伟大的科学家之一,爱因斯坦站在之前人类所有巨人的肩膀上得出的研究成果:时间和空间只是我们的错觉!


         杰克利。萨丁诺夫是美国哈佛大学心理学教授。耶鲁大学物理系的教授。他又告诉我们:一个粒子,同时存在3000个不同的方位。简单的说就是。所有的物质是由同一个东西组成的。也就是说:我中有你,你中有我。  天哪?怎么可能?你就是我?我就是你?我就是树?树就是我?我就是。。。。。?????谁相信?


         可回过头来想想。在2500多年前。就有人告诉过我们:虚空法界,一切众生,原本一体。


         那么物质底是什么呢?科学家们得出的结论和2500年前的结论完全相同:一切法 由心想生.   一切有为法。如梦幻泡影。   凡所有相,皆是虚妄。  色乃是空。空乃是色     《注:法。色。指的是物》


         我们该怎样认知?我们日常见到的物质是不存在的?那我们见到的,摸到的那又是什么?哦!是我们的错觉。可是怎么理解?????等等,等等,好像爱因斯坦老爷子还告诉过我们:凡事要相对的看!  嗯!恩? 可是?。。。。。。可是?。。。。。。


          那我们平时贪念的房子,车子,银子。。。。。都是不存在的?????那我们贪个什么劲?我们人人都是一个东西?都是一个人?和狗狗、猫猫。。。。。都是一个东西?和树,和电脑,和石头,房子,大地。。。。。都是一个东西?????。。。。。那我们平时乐此不疲的“性”呢?


          我们原来累的满身大汗,忙活半天是在。。。。。是在。。。。。是在自己 F**K 自己?????


          天哪?那这是多么无趣的事情啊!?


          好了,玩笑,调侃,就此打住。


          可是刚刚的玩笑说的是事实!


        


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            能够看清事物本质。通晓自然现象的人,是神人。能够看清事物本质,通晓自然现象后,愿意去帮助别人的人。是圣人。能够看清事物本质,通晓自然现象之后,能够定住自己,产生真正无量智慧的是“佛”。


              人人皆可成佛!前提是放下贪心,嗔心,痴心,也就是,妄想,分别,和执着。这些就构成了“我执”。什么都是我见到,我认为,我觉得,我知道。。。。。这就是“无明”


              放下“我执”很难。但是可行。因为就是它们阻碍了我们认清事物的本质。


              事实上最先要放下的是贪。我们贪物、贪名、贪利、贪“性”,贪里面最难的是放下的是“性”。一定有人会说:扯淡,性都放下了,人类不是要灭绝了吗?呵呵,诸君多虑了。我们要倆分性来看这个问题。


              1。 世界上这么多生命、这么多人,会有多少人,听见过佛法。听见过佛法的人,又有几个会去真正实修?正所谓:人生难得今以得  佛法难闻今已闻 又有几个能做到  此生不向今生度 更向何生度此身?


              2.  意识到不放下贪心,嗔心,痴心是危害的人,又有几个能真正“守住”放下的呢?因为“守住”的过程就是:持戒。最终通过学习,功德圆满达到果位的,一定不多。


              所以不必杞人忧天。


              在这里解释下果位:放下贪,没有放下嗔心,痴心的是“阿罗汉”。放下贪心,嗔心,没有放下痴心的,是“菩萨”。完全放下贪,嗔,痴的是“佛”。


              用世法解释,就是三个不同的学位。


 


              贪心,嗔心,痴心。最难、最先要放下的是贪。贪物、贪名、贪利、贪“性”,里面最难的是放下“性”。刚刚把这个问题倆分性来解读。2|1的修行人是通过持戒来达到的。也有例外。比如密宗的双修。双修是一个法门。但这不是所有修行人都可以修行法门。需要一个条件:双方都要认识到物质是空的。自己和众生是一体,对方就是自己。因为我们在之前的认知里。已经把这个世界当成两元对立的。通过双修这种形式来观自己,观无常,观两元对立,从中找到突破两元对立的途径, 达到证悟,涅磐。。。。。但是如果在这个过程中高潮了,也就意味着邪魔入心了。有着非常严重的果报!


              就是因为双修不容易理解,在西东篱把酒黄昏后藏,各个寺庙里“欢喜佛”的大殿都在不容易找到的地方。因为这是秘法。  如果有人有机缘看见。不解。问师傅:这是为什么? 师傅一般会和你说:这是明王、明妃,他们是一个人。   就再也不会和你多说什么了。


              凡所有相,皆是虚妄。认识到这一点。也就是照见五蕴皆空。“性”也就变的无趣起来。持戒也变的可能了。超越了“性”,放下贪心也就可能了。“定”的状态离你很近了。那盏智慧的明灯最终会为你点亮!


              明心才见性。见到空性。才是真正的清净。


 


             以上小小认识的功德,全部回向给众生!


             噶玛吧千诺!


             喇嘛千诺!


             


 




上 师


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         噶玛泽仁  金刚上师

人 世 间


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阿弥陀佛在心间 他教我不贪不厌
阿弥陀佛在心间 抛开红尘多杂念
不管路艰辛 也愿意去 迈开大步勇向前
不管路遥远 何时到终点 也会完成这心愿
阿弥陀佛在心间 快乐在人世间
阿弥陀佛在心间 快乐在人世间
阿弥陀佛在心间 逍遥于人世间
阿弥陀佛在心间 我坚守这份信念


人生难得今已得 佛法难闻今已闻


此身不向今生度,更向何生度此身

无题

                                                
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             外面依旧是阳光很好。没有风。  除了今天的日子。呵呵。

             当对镜来的时候。才发现自己要做的还是那么多。路还是那么远。不动。世事他会推着你。该来的总会来。


             人总是相信自己看到的。听得到。然后做出判断。做出决定。相信这个决定是自己做的。决定的对错。会看重。无论对错都是下一个决定的依据。这是一个圆。我们要到何时才能离开这个圆圈?


             今年的奥斯卡提名影片《虐童风云》在两位主角梅里尔·斯特里普与菲利普·塞默·霍夫曼的极具张力的表演下。让人看到“我执”是那么强大。那么不容易战胜。哪怕他们是修道之人。    修女阿洛伊修斯·贝维尔(梅丽尔·斯特里普饰)为了她的信条成了一个不苟言笑的人。坚信严格的戒律和坚持为修行之本。不容撼动。所以当名叫布伦丹·弗林的神父(菲利普·塞默·霍夫曼饰)到来以轻松。宽容来对待学生。对待道友。于是成了修女阿洛伊修斯·贝维尔眼中离经叛道之人。进而再发现布伦丹·弗林的神父喝咖啡要加三快糖。不剪指甲。。。。。所以当单纯的小修女雅各(艾米·亚当斯饰)把看到神父的一些另她不解和疑惑的事告诉修女阿洛伊修斯·贝维尔时。她坚信了她的想法。她要去维护信条。。。。。这时影片中有个镜头:一位太太走进门来,左手抱猫,右手捏着老鼠的尸体向她们炫耀成果:“瞧瞧,她抓住他了,还是猫管用。”小修女不忍去看老鼠的尸体,而阿洛伊修斯·贝维尔却自言自语似的重复了两次“确实如此”。。。。。


              布伦丹·弗林的神父面对阿洛伊修斯·贝维尔居高临下的质问时。他愤怒了。他争辩。他咆哮。。。。。影片中阿洛伊修斯·贝维尔修女离开房间后。神父的不平的心情。懊恼的坐在桌子前。面前的圣经让他平静下来。。。。。影片中圣经上面的两朵小花意寓深刻。。。。。


              当神父最后一次面对他教众最后一次布道是的一翻话令人寻味:


                                                  我不想说再见。


                                                  但总有阵风在我们每个人的身后带我们走过一生。


                                                  我们看不到它,不能命令它,我们甚至不知道它目的何在。


                                                  我本想和你们相处的更久,但那风要带走我了。


                                                  我会想念它的,我也会想念你们。


                                                  但我很满意那种力量  驱使我前进。


                                                  有着非常深奥的知识。


                                                  可以使我达到最好  那就是我的信仰。


                                                  。。。。。                                      


                他就这么走了。没有在做任何的申辩。


                    让我想起另一部金基得电影 《春夏秋冬又一春》片中老和尚看着小和尚杀死小蛇。小鱼。而当时没有做任何的阻拦。只是在事后对小和尚做了适当的教导。。。。。有人认为是老和尚当时 看着小和尚杀生。而不制止。没有救下被杀死的生命。是“知善而不行善”


                我们总是在自以为是的认为 。我们应该这样。我们应该那样。老是想着去改变一些注定要发生的事情。孰不知事物的缘起缘灭总有它本身的缘。


                修女阿洛伊修斯·贝维尔 终于看到讨厌的神父离开了。


                她看到了自己想看到的。

                人只是想看到自己想看的。



                人也只能看到自己想看到的。      


 


  

执着 放下

     
           
                 没有的 再执着也没有用 比如爱情  已有的 再放下已不可能 比如儿子


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一人。一狗。就走了单骑。。。。。。


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            一个人与另一个人的相遇是要的。从相遇到相知相守那是的造化。人与狗亦然。那一个阳光明媚的中午。高原的光线是那么干净明朗而刺眼。但比阳光更刺眼的是另一个东西。。。。。在一群狗里我被一只小狗刺中了。那时我眼里己无它物。。。。。那是前生注定的缘。她就是纳纳-----我的纳木错。


            纳纳还是个小孩。小女孩。只有五十天。相当于两三岁的幼儿。开心时多动活泼。很黏人。会撒娇。会扯人裤管。沉默时。看不到它眼神。纳纳是头獒。一头血统非常纯的狮头獒。


            怎么带她回家成了我当时最大的问题。一千多公里的归程。不敢坐飞机。道不是航空公司不让纳纳上飞机。而是我怕行李仓压力不够。她还小。怕她受不了。我不敢。所以我选择公路。几天里碰上塌方。封路。换乘。改道。夜车。大雪封山。。。。。。一路只有坐着。她很乖。超出我想像。趴在我身边睡着。醒来时咬咬我手和衣服玩。偶而小恶作剧一下。停车时。欢快地玩着。尿着。拉着。。。。。。


            路上我俩走了六天。。。。。。


             一路过来.纳纳是明星.停车吃饭.睡觉.总有很多人围着她.问我在那买的.卖吗?我答朋友送的.不卖…..有个人看了她半天.问我:卖吗?


                   不卖.


                   卖吧.我出你两佰块!


                   不卖.


                   卖我吧.加你五拾.两佰伍!


                   @#######%%%%%%%%%%


                   晕了!


            还有一个藏人.盯了很久.开口就出拾万.我没应.同我谈了许多獒的事.最后还是要我让给他.说价钱好商量…..


            更晕的是在一个饭店吃饭.店主看了半天后.把我带到他屋后看他的一只成年藏狗.下了一窝小狗仔.最后说拿他的成年藏狗和我换.我不应.最后说.要不小狗仔也一起给我吧…..@@@@@@###%%%%%%%%晕了


             一路的过程.很累.但又是那么有意思!其中我和纳纳还过了一个”情人节”


             终于看到拉市海了.终于看到丽江了.


             夕阳里.我们回家了。。。。。。


        






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.扯 扯 蛋.

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                 无聊时最可干的无聊事.是看电影.小时候家住电影院边.最幸福的事就是可以免费看所有想看的电影.少年时养成了不花钱看电影的习惯.以至于后来每次去电影院买票时.心里都是愤愤得很.呵.好在现有网络.想看啥看啥.真好.小样.


                 当贫富的强烈反差出现在<<我叫刘跃进>>里.当小人物们为自已那点可怜的利益忙碌奔波时.殊不知有可能是在瞎忙豁.刘震云幽的这一默.可真够黑色的.....不出所料.电影快结束时.正义终于战胜了邪有暗香盈袖恶.可谁都看得出这是刘在瞎扯蛋.他要不扯这出.这片子一定会被毙了的. 可这老小子.最后玩了把阴的.当所有的阴霾都己过去.当影片出现一贯的团圆结局时."狼"又出现了  :这事还有完没完?


                 笑过之后.心里发堵.....


                 发堵怎么办? 找点激烈的片子来看看吧.一看.还真有.杜琪峰又有新作.心想这下有地出气了.这位姓杜的哥们.一贯火爆.什么枪有暗香盈袖手.暗战.黑瑞脑消金兽社会什么的.好生刺激.这下可有地发泄来着了.也没怎么看介绍.就直接冲进了<<蝴蝶飞>>.一看.我的天?! 这姓杜的小子也扯上文艺的蛋了.一部"傻"的不能再"傻"的人鬼情未了.情节.比不上<人鬼情>   纯情.比不上<星语星愿> 看了一半.见鬼了.才知老杜为什么取了个蝴蝶的名.蝴喋在汉文化中有死亡的意思.只不过比鬼好点.叫着化羽化蝶什么的.也就是进天堂了.君不见梁兄.祝妹最后也不就是化成蝴蝶飞走了莫? 可就是这么一部傻片子.就因为尤勇的一句:对不起......让咱泪如雨下.我晕.


                 原来要很傻.才可以做到本真.....


                 那还扯什么蛋呀?......


                 







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......

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          山里的阳光是温暖的.连带着冰壁也仿佛温暖起来.暖冬.冰上流水不多.但冰很软.居然挥不动镐..也不知是否是昏睡半年的结果?


     看着冰上嘻戏的人们.居然想起干里之外高原上那个寺庙里嘻戏的小喇嘛们.....阳光下靠坐在墙角.随意的敲着啰。相互嘻笑打闹着。玩着鼓。吹着长长的铜号。鼓声有点破。那是因为鼓是有些年头的了。几个听上去不相干的声音。不经意间。庄严。肃穆。就来了。居然来的这么空灵!


     “龙王”这个叫了很多年的名子。现在居然听着刺耳。。不想再用了。这两个字唳气太重。其实“龙王。聋王也”这样才合咱残疾人士的身份。


     “野马也.尘埃也.生物之以息相间也......”庄子的气相和物化的相克相通之理。又有几人能解。几人做?


       空掉的那艘船上.装的会是什么?


 


 


 ps: 早起.做卫生.泡面.泡心.泡袜子..咫尺天涯......


 

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某个点..

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快乐.

         你是在做你自己想做的事. 为什么我觉的你不快乐呢?人活着最终的目的不就是要追求快乐吗? 有朋友问我.


         为什么一定要快乐呢? 快乐它是抛物线上最高的那个点.如果人生只是为追求快乐.追求空间上的某个点.追求的过程是上升的.可追到了那个点后呢?怎么办?快乐会永恒吗......?生命是个过程.当下的快乐会延续到生命的终点吗?我觉的不可能.一个人完成他一个目标.是快乐的.可是这种快乐会延续几十年吗?结论是否定的.因为会平静下来.还会遇到让这个人不快乐的事. 那怎么办? 接着再追求下一个快乐?......那什么时侯是个头? 死亡时这个人就到头了.想像一下.生命它是个过程.生命只为追求快乐.如果这个人死亡时.恰恰不在快乐这个点上.那他的一生是真的快乐的吗?最终的他会感到快乐吗?......那这个人的生命.也只是一个追逐过程.他最终会平静吗?最终能感到幸福吗?我不认为会! 但我也不认同叔本华的悲观论调.


         生命是应该感到幸福的!


         可怎样做才能幸福呢?我认为先要让自巳平静下来.先平静当下.才能平静心态.真正平静当下其实就很难.这就是一个修行的过程.这个过程一定是痛苦的.只要你真的想要所谓的修行.修身.自省.尔不只是意识到应该这样.或只是嘴上说说而以.


         平静的面对人和事.是我必经的过程.也只有走过了这个过程.


         幸福!才能真正走进我的生命!


 


PS: 昨天收到朋友寄来一堆的糖果.朋友的记挂让我感到温暖! face当分给院里的朋友时.我感到快乐!......还有知心好友知道我所爱.千里迢迢寄过来的雪菜.....也是如此!


        








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小 结

                佛佗的<< 四法印>>

                    1.诸行无常


                    2.诸漏皆苦


                    3.诸法无我


                    4.涅磐寂静


           最近常有人问:你信佛吗? 你是佛教徒?......我不知该怎么回答.或者说怎么回答才是准确的.因为我们的教育是唯物教育.之前只要一提宗教.脑子里第一个跳出来的词就是"迷信"  第二个才是:信仰.第三是:虔诚.第四个是:剃度.第五个是:寺庙......


           对吗? 好象又都对.可仔细想想..好象又不是那么回事. 再想.头痛! 再想想.只剩下迷茫了. 可为什么历朝历代有那么多所渭的"精英"纷纷头入其中?成为一代代高僧.他们都是在逃避? 都"迷信"了? 难道我们就比他们都"聪明"? 玄藏不远万里.远赴西域.去当地的高等学府留学数年.带回的经典都是消极.迷信的产物? 据考怔当时在那留学的汉人不止玄藏一个人.有名有姓的就有好几位.只是没有玄藏这么有名罢了.他们又是怎样的"西天"历程.无从考证.只能想像.


           唯一可以料想的状态就是:此去路途遥远!一路艰幸......


           我不信释伽摩尼放弃王子的宫庭生活.放弃以后的皇位.放弃娇美的王妃.只是不理智.只是要想过几天苦日子. 要是这么想.只能是两个结果.不是他疯了.就是我们疯了.我们疯狂的认为.我们比他理智.比他还聪明.....


          天......! 你流汗了吗? 我流了......


          生!老!病!死! 是人都逃不过的属命!尘世中的人为了心中想要的东西忙碌着.追求着.不免迷失.....欺骗.厮杀.战争......可到头来.两眼一闭.转头空.也许有人会说:我们创造了价值!开创了新的科学.留给后世的是更好的生活......我们能肯定? 难道过渡相信科学.就不是迷信? 其实自古就有人这么想问题.思考什么是生.什么是死.死是可怕的.可怕是在于我其实都知道:死了.你周围所有的一切都于你无关了.真正的虚无.....财富!亲情!都于你再无关系.....会有不甘心.就想像死后有灵魂.漂在半空.看亲人为我们悲伤.哭泣.然后自已心里会好受些!还有些人会追求长生不老药.象秦皇.象雍正.....但他们滴确也为科学技术在添砖加瓦.现代科技不是也在为长寿拼命的努力吗?离谱的还有冰冻人什么的.


          不要告诉我你不怕死什么的.....


          真正的宗教.基薄雾浓云愁永昼督教.佛教......我相信会有个共通点.就是教人善的.善待自已!善待生命!也许这就是打开真理之门的钥匙.....但要教化世人.让人们都有可能找到那把钥匙.不得不用一些暂时能把你拉过来学习的手段.比如来世.比如报应.比如长生......也会有些因为莫种目的而成立的宗教.好象"白莲教" "大卫教"之类.分清它.只要看它里面是否有暴力的成份就可以了.信仰这样的宗教就是真正的迷信了!成立这样的宗教.就是暴徒!


          我想佛佗他也不希望世上所有人都是佛教徒.如果.这世上所有人都称自已是佛教徒.那一定一不会是什么好事! 佛佗他只是用<四法印>来问你!如果你认同<四法印>!那么你就是佛教徒!那么你才有可能真正找到那把钥匙!


                   佛佗的<< 四法印>>


                    1.诸行无常


                    2.诸漏皆苦


                    3.诸法无我


                    4.涅磐寂静


            翻成白话就是:如果你认为.世事不是无常的.你认为有些基本元素或概念是恒常的.那么你就不是佛教徒!


            如果你认为.不是万般情绪皆痛苦.相信有某种情绪是纯然愉悦的.那么你就不是佛教徒!


            如果你认为.不是一切现象都是如幻.性空的.那么你就不是佛教徒!


            如果你认为.怔悟是存在于时间.空间之内的.那么你就不是佛教徒!


        <四法印>只是入门之学.进了这道门.还有无际的经玉枕纱厨文.在等着你.那钥匙是在浩如烟海的经典其中.还是在彼岸.我现在一样不得而知.我相信那要看我们自已的机缘和悟性.要相信僧众.相信师承.


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ps:这些只是个人学习.感悟小结.难免偏驳.还望能得高人指点.先拜教了!